Teregetési Jegyzőkönyv

sose hallottam a karácsonyi tizenketted (karácsonytól vízkeresztig) kifejezést eddig.
"Ezen a tizenkét napon nem volt szabad mezőgazdasági vagy házimunkát végezni, mosni, fonni stb. A tizenketted alatti munkatilalomnak ma is sok nyoma van a népi szokásanyagban.

...Végül még egy kis kitérőt kell tennünk, amely látszólag messze vezet, azonban szintén igen érdekes párhuzamokat nyújt a magyar regölő népszokáshoz. A karácsonyi tizenketted az indogermán népeknél kisebb-nagyobb mértékben halotti ünnep jellegét is őrzi.* Ezen a napon a halottak az élők között időznek, s egyes germán és szláv területeken ilyenkor asztalt is terítettek a halottaknak, illetőleg a hazajáró lelkeknek, szellemeknek,* sőt magát Krisztust vagy az angyalokat várták látogatóba. A tizenketted utáni napot, vagy később január 13-át Svédországban affaradagr jolarnak, ma Smalandban farängladagenek nevezik.* Ez a kifejezés magyarul annyit jelent: az angyalok utazásának napja, s arra a hiedelemre utal, hogy az angyalok, illetőleg a halottak ezen a napon hagyják el ismét az élőket. Itt utalok a regös szöveg oly sokat vitatott soraira, ahol a rejtélyes látogatók szintén angyaloknak nevezik magukat, s hivatkoznak a terített asztalra (szellemasztalra) is;

Kelj fel, gazda, kelj fel!
Szállott Isten a házadra
Seregével, angyalával,
Tele asztalával.

A téli napforduló körül hazajáró halottaknak és lelkeknek az „angyalokkal” való azonosítása a Balkántól Svédországig mindenesetre arra int, hogy hasonló azonosítás a magyar regös énekekben is elképzelhető."
Dömötör Tekla: Naptári ünnepek - népi színjátszás, teljes szöveg itt
szóval, mosni nem lehetett karácsonykor, ruhák sem száradhattak a padláson. ma már el sem tudjuk képzelni, hogy ne mossunk, teregessünk 12 napig. persze a mosás ma nem egy egész napos feladat.